三馬企業(yè)文化四講三高

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2019-12-12 16:25

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三馬電器企業(yè)文化“四講三高之責(zé)任”

三馬電器企業(yè)文化“四講三高之責(zé)任”由財(cái)務(wù)總經(jīng)理何文匯演講

一：如何理解責(zé)任的定義

定義：對(duì)自己的工作乃至生活，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，要對(duì)集體負(fù)責(zé)任，對(duì)國家負(fù)責(zé)任，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任。對(duì)

責(zé)任就是個(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國家、社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感、信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。一個(gè)人的責(zé)任心表現(xiàn)與他的認(rèn)知水平、行為能力密切相關(guān)。它不僅作為一種極其重要的非智力因素，影響到一個(gè)人學(xué)習(xí)與智力開發(fā)，同時(shí)，它是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功、家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。

人的一生是與人的責(zé)任緊密地聯(lián)系在一起的。從幼兒時(shí)期起，在家里按父母要求去做，進(jìn)幼兒園完成老師交給的任務(wù)；小學(xué)生上學(xué)學(xué)習(xí)，回家?guī)椭议L做家務(wù)，參加了工作，完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作……都是培養(yǎng)一個(gè)人責(zé)任感的開始。它的訓(xùn)練起點(diǎn)，首先是在人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成上。小學(xué)生從入學(xué)開始，就承擔(dān)起了一種社會(huì)責(zé)任。學(xué)習(xí)是社會(huì)、國家與民族賦予他的一種歷史責(zé)任，而承擔(dān)起這一責(zé)任，就要從良好習(xí)慣的養(yǎng)成做起。從小培養(yǎng)自己的事自己做，不但要有始有終，而且要有恒心有自信；今天的事今天做，事事都要對(duì)人對(duì)己負(fù)責(zé)任。隨著年齡的增長，責(zé)任心的范圍日益擴(kuò)大，責(zé)任心的含義也就更加深刻。一個(gè)人高度的責(zé)任心表現(xiàn)在：對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。而且這種責(zé)任心不但體現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，也表現(xiàn)在每一件小事上，比如說準(zhǔn)時(shí)、誠實(shí)、信用……

責(zé)任不論大小，都屬于道德義務(wù)和道德責(zé)任的范圍。責(zé)任無論對(duì)人或?qū)ι鐣?huì)都是一種莊嚴(yán)的承諾。一個(gè)在日常生活中不能盡責(zé)的人，不能兌現(xiàn)自己承諾的人，就談不上對(duì)別人的守信誠實(shí)和在過錯(cuò)面前勇于承擔(dān)責(zé)任；更談不上對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國、對(duì)人類未來負(fù)責(zé)。

二、不負(fù)責(zé)任的表形

然而，在目前的現(xiàn)實(shí)生活中，許多人責(zé)任意識(shí)普遍比較薄弱的現(xiàn)象，不容忽視：學(xué)習(xí)馬虎，做事不認(rèn)真，生活草率，不負(fù)責(zé)任，過分關(guān)注自我，心中無他人，不為他人著想，做事不計(jì)后果等等。

嚴(yán)格地說，極少數(shù)人的犯罪、殺人越貨，無數(shù)的車輛事故、安全事故，甚至自殺自傷……都是不負(fù)責(zé)任的結(jié)果。　

三、責(zé)任的兩個(gè)基本要求

　　1）價(jià)值觀要求。乙方主體必須按照甲方主體的價(jià)值觀來處理有關(guān)價(jià)值事物，而不能按照乙方主體自己的價(jià)值觀要求來處理有關(guān)價(jià)值事物，即乙方主體必須代表甲方主體的利益要求來進(jìn)行決策和行為，而不能代表乙方主體自身的利益要求進(jìn)行決策和行為。否則，將受到相應(yīng)原價(jià)值處罰。----公司員工必須按照公司制度完成工作。

　　2）最大價(jià)值率要求。乙方主體必須按照“最大價(jià)值率法則”來處理有關(guān)價(jià)值事物，即乙方必須盡自己的最大努力、發(fā)揮自己的最大聰明才智，來履行責(zé)任

四：什么是責(zé)任心

　　1、責(zé)任心首先是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。即一個(gè)人要懂得尊重自己的感情，尊重自己的理想，珍惜自己的寶貴年華和生命的活力，從自己的理想出發(fā)來安排現(xiàn)實(shí)生活。責(zé)任感的形成是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，無論你做什么事，都是為自己。如果一個(gè)人什么也沒有做好，沒有得到大家對(duì)你的認(rèn)可，那么，他就是對(duì)你自己不負(fù)責(zé)任。最終，影響最大的還是你自己，絕對(duì)不會(huì)是別人。

　　2、責(zé)任心是對(duì)自己所在的集體負(fù)責(zé)。一個(gè)人的責(zé)任心如何，決定著他在工作中的態(tài)度，決定著其工作的好壞和成敗。如果一個(gè)人沒有責(zé)任心，即使他有再大的能耐，也不一定能做出好的成績來。有了責(zé)任心，才會(huì)認(rèn)真地思考，勤奮地工作，細(xì)致踏實(shí)，實(shí)事求是；才會(huì)按時(shí)、按質(zhì)、按量完成任務(wù)，圓滿解決問題；才能主動(dòng)處理好分內(nèi)與分外的相關(guān)工作，從事業(yè)出發(fā)，以工作為重，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任；就我們?nèi)R公司來說，不論你是一名默默無聞的一般員工，還是大權(quán)在握的領(lǐng)導(dǎo)者，都應(yīng)有責(zé)任心，凡事盡心盡力而為，以主人翁的身份和態(tài)度積極投身到公司發(fā)展經(jīng)營中去，在公司發(fā)展中尋找自己的永恒。

多一點(diǎn)責(zé)任心

責(zé)任，似乎無處不在。家庭、學(xué)校、社會(huì)，到處都充斥著責(zé)任。在如今這個(gè)競爭激烈，物欲橫流的世界，就更加需要責(zé)任心。讓我們多一點(diǎn)責(zé)任心，

你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界真的很美好。

多一點(diǎn)責(zé)任心，要對(duì)自己負(fù)責(zé)。人生之路長漫漫，

途中還會(huì)遇到某些不知名的劫數(shù)，會(huì)使我們?cè)诼飞贤磺埃?/span>

或者會(huì)偏離了原來的方向。我們需要存一份責(zé)任心，對(duì)自己負(fù)責(zé)。

只有這樣我們才能按正確的方向前進(jìn)。古人云：窮則獨(dú)善其身，

在能力不足的前提下，我們最起碼要做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，

因?yàn)檫@是最基本的。要是自己都已經(jīng)自暴自棄，誰還能來幫你？

做到對(duì)自己負(fù)責(zé)其實(shí)很簡單，像衣冠整齊，精神面貌好，

無不是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

多一點(diǎn)責(zé)任心，要對(duì)他人負(fù)責(zé)。劉備三顧茅廬，終請(qǐng)得孔明出山，

答應(yīng)幫劉備打江山。在劉備逝世后，孔明為其鞠躬盡，他對(duì)劉備負(fù)責(zé)，

對(duì)天下子民負(fù)責(zé)。無可否認(rèn)地，孔明的責(zé)任心的確難得。

對(duì)別人負(fù)責(zé)任亦可理解為他人多著想，多給予?，F(xiàn)實(shí)也不乏這樣的例子。

在一次次的抗洪“戰(zhàn)爭”中，我們的戰(zhàn)士們走在最前線，

以自己的生命拯救出無數(shù)人，譜寫出一曲曲英雄壯歌；在“非典”疫情中，

那群白衣天使不畏病魔，堅(jiān)持與“非典”作斗爭，結(jié)果被帶走了生命，

留下了微笑?？购閼?zhàn)士和白衣天使的行為都是出于一種對(duì)別人負(fù)責(zé)的心態(tài)。

沒有他們的這種心態(tài)，將會(huì)有更多人的不幸和死亡。

多一點(diǎn)責(zé)任心，要對(duì)國家負(fù)責(zé)。國家興亡，匹夫有責(zé)。個(gè)人的命運(yùn)總是與國家的命運(yùn)緊密相連的。“國之不存，何以為家”。既然我們棲身于這國家之中，就要對(duì)其負(fù)責(zé)。對(duì)國家的負(fù)責(zé)體現(xiàn)在愛國上。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”，莫不是一種愛國！劉胡蘭的寧死不屈，文天祥的浩然正氣，董存瑞的舍身精神，至今好在我們心中留下深刻的印象。千萬不要以為我們愛國必須要做些轟轟烈烈的大事，其實(shí)我們可以從一件件的小事中做到愛國：為國家省一滴水，為省一度電，撿起地上的一張廢紙……這也是對(duì)國家負(fù)責(zé)。